Die russische Gesellschaft hat bisher kein einheitliches Geschichtsbild entworfen, auch kein ‚postsowjetisch verordnetes Geschichtsbild‘, wie Hans Mommsen titelte.[1]
Vor allem die russische Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg war und bleibt heterogen.
Die Legende von der unpolitischen Kunst: Das Theater zeigt nur wenig Interesse an der Aufarbeitung seiner Rolle im National- sozialismus.
Die Debatte um politische Gewalt von Frauen in der RAF und in der Brigate Rosse in den 1970er und 1980er Jahren.
Der Diskurs über den "Schulbuchstreit in Asien" steht auch für eine generelle Auseinandersetzung über die Rolle und Bedeutung von Geschichte und Geschichtsbewusstsein in Gesellschaften.
Im "Augusterlebnis" 1914 - der bis dahin ungekannten Einheit des gesamten deutschen Volkes - liegt der Ursprung der Entwicklung und Verbreitung der Volksgemeinschaftsvision.
Eine Woche vor der Ausstrahlung des ersten Teils von Holocaust, am 15. Januar 1979, schrieb Der Spiegel mit Blick auf den „Eiertanz“ um Bewertung, Einkauf und Sendebedingungen der „fragwürdigen US-Serie“: „Offenbar können die Deutschen auch die bunten Abziehbilder aus ihrer Vergangenheit nur mühsam bewältigen.“ Zwei Wochen später titelte das Magazin: „Holocaust – Der Judenmord bewegt die Deutschen“.